[ 6749 ] محمّد بن سالم بن عبد الحميد قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام . وقال الكشّي : محمّد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدّق بن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلّهم فطحيّة ، وهم من أجلّاء العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا عليه السّلام وكلّهم كوفيّون « 1 » . والمراد أنّهم كانوا فطحيّين أيّام حياة عبد اللّه ثمّ رجعوا بعد موته . أقول : ما ذكره خطأ ، فانّ هؤلاء لم يدركوا عبد اللّه ولو كانوا أدركوه لكانوا أدركوا الصادق عليه السّلام لأنّ عبد اللّه لم يعش بعد الصادق عليه السّلام إلّا أيّاما ، ولم يعدّ منهم في أصحاب الصادق عليه السّلام إلّا مصدّق ، ومعاوية بن حكيم أوّل من أدركه الرضا عليه السّلام وهذا ومحمّد بن الوليد من من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام ولو كان المراد ما قال لقال الكشّي فيهم : « كانوا فطحيّة » لا « هؤلاء كلّهم فطحيّة » . هذا ، ونقل الجامع رواية أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن سالم في عطاس الكافي « 2 » وتسليم أهل ملله « 3 » وثواب مرضه « 4 » وتعجيل دفنه « 5 » وصلاة نساء جنازته « 6 » هنا . إلّا أنّ إرادته غير معلومة ، ولا يبعد كون المراد به « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن » الّذي روى ابن عقدة عنه - كما في الفهرست في إسماعيل بن أبي خالد المتقدّم - لكون ابن عقدة وأبي علي الأشعري في طبقة واحدة . [ 6750 ] محمّد بن سالم بن عبد الرحمن مرّ في سابقه ، وهو غير « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن الأشلّ المصاحفي » الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام بشهادة الطبقة .

--> ( 1 ) الكشي : 563 . ( 2 ) الكافي : 2 / 654 . ( 3 ) الكافي : 2 / 649 . ( 4 ) الكافي : 3 / 115 . ( 5 ) الكافي : 3 / 137 . ( 6 ) الكافي : 3 / 179 .